Чтобы сделать что-нибудь для кого-либо, необходима линия общения с этим человеком.

Одитор имеет тенденцию искать неправильное (wrongness). Он всегда стремится найти что-то неправильное у преклира. Это природа Саентологии; мы предполагаем, что что-то неправильно с кем-то, в другом случае он не был бы здесь и не был бы глупым, и в состоянии делать намного больше, чем он делает в настоящий момент. Человек в основе своей хороший, способен на многие действия и обладает значительными возможностями.

Линии общения определяются реальностью, общением и аффинити, и, когда индивидуум излишне требователен, аффинити обычно немного снижается. Процессинг проходит в два этапа.

В состояниии Свободного тэтана, или Исконном состоянии (Native state), он является гораздо более могущественным индивидуумом, чем когда он запутан. Это понятие добавочных данных для тэтана. Попытайтесь дать кому-нибудь то, что он не хочет, и Вы уничтожите его способность выбора.

1. Войти в общение с тем, кому вы пытаетесь провести процессинг.

Его способность выбора - единственная вещь, которую он имел в начале, и которая давала ему силу, возможности и все что угодно; и эта способность выбора постоянно и последовательно уничтожалась тем, что ему то и дело давались вещи, в которых он не нуждался, и забирались вещи, с которыми он не хотел расставаться. В результате индивидуум был полностью ошеломлен, и его способности уменьшились. Что же с ним произошло в действительности?

2. Сделать что-нибудь для него.

Он решил то, что не требовало решения. Существовало что-то, что он не мог конфронтировать, поэтому он решил это и закрепил это решение.

Многие преклиры готовы бесконечно обожать своего одитора, невзирая на то, что он так ничего и не сделал для преклира. А происходит вот что: одитор создает очень мощную линию общения с преклиром, и она настолько нова и необычна для самого преклира, что после этого преклир думает, что произошло нечто чудесное.

Каждый раз, когда Вы закрепляете эти решения, ВЫ толкаете индивидуума под уклон навсегда, навсегда. Из-за этих добавочных данных индивидуум становится аберрированным. Его опыт в этой вселенной обычно годится для того, чтобы ослабить его и лишить его силы. И сейчас Вы должны лишь удалить эти перекрещивания и вернуть ему силы. Человек - это существо с добавлениями, и все, что было добавлено к нему, уменьшило его способность справляться. Когда Вы добавляете что-либо к существу, оно становится хуже.

Нечто чудесное произошло на самом деле, но в данном частном случае одитор полностью упустил из виду причину, по которой он с самого начала создал такую линию общения. Он создал ее в первую очередь для того, чтобы сделать что-то для преклира.

Наше дело - это удаление неправильного из индивидуума. Даже фрейдовский психоаналитик осознал, что существуют добавления, которые нужно стереть. Поэтому идея стирания чего-либо для выздоровления не нова у нас. Так как наше дело - это удаление неправильного из индивидуума, мы редко обращаем внимание на правильное (rightness), и это ошибка большинства одиторов. Они так сильно желают найти неправильное - и вполне обоснованно - и они никогда не обращают внимание на правильное.

Слишком часто он путает сам факт образования линии общения и реакцию преклира на создание этой линии с тем, что он сделал что-то для преклира. Здесь существуют два этапа.

Если они не обращают вниания на правильное, которое присутствует, то они не оценивают по достоинству имеющиеся степени правды, которые могут перейти в большую правду. Другими словами, они всегда начинают с уровня, где нет никакой правды и, конечно же, они никогда не достигают прогресса.

1. Создайте линию общения.

Необходимо понимать, что правда должна присутствовать, и что эта правда должна быть осознана, и что это неотъемлемая часть одитинга - признание того факта, что правда присутствует.

2. Сделайте что-нибудь для преклира.

Если Вы смотрите только на неправильное и признаете только неправильное, Вы никогда не будете в состоянии улучшить что-нибудь, потому что Вы не будете думать, что присутствует правильное, с которым можно работать. Вам все будет казаться неправильным.

Эти этапы существенно различаются. Это что-то похожее на такие действия: 1) подойти к автобусу, и 2) уехать. Если вы не уедете, вы никогда никуда не попадете.

Вы должны быть в состоянии видеть неправильное для того, чтобы исправить его, но нам также необходимо видеть правильное для того, чтобы увеличить его. Мы пытаемся найти неправильное лишь для того, чтобы увеличить правильное, и это очень важно. Если у Вас в сессии не присутствует правда, Вы никогда не будете в состоянии достичь какого-либо прогресса. Прогресс строится на нарастающей шкале правильного, при помощи которого убирается неправильное.

Умение общаться с человеком, с которым никто никогда ранее не общался, - это очень тонкое и совсем не столь незначительное мастерство. Это весьма важно, и на самом деле это настолько важное искусство, что некоторым оно кажется чуть ли не единственным достоянием всей Саентологии.

Таким образом, процессинг - это действие, при котором неправильное может быть стерто из кейса, но лишь в той степени, в какой правильное присутствует в кейсе. Вы не можете взять кейс, в котором нет правильного, и стереть неправильное. Поэтому Вам необходимо понять, что правильное присутствует, и что Вы затем увеличиваете это правильное. Это делает возможным удалить неправильное, вот из этого и состоит одитинг.

Однако нам известно, что это просто то же самое, что подойти к автобусу. Теперь вам нужно куда-то ехать. Любое расстройство человека настолько уравновешенно, настолько хрупко сбалансировано, что его трудно поддерживать. Поправиться нетрудно. А вот оставаться сумасшедшим - очень трудно. Этому парню [сумасшедшему] приходится все время трудиться.

Одитинг - это состязание в поддержке правильного для того, чтобы мы могли стереть неправильное. Если Вы продолжаете стирать неправильное и все время поддерживаете и увеличиваете правильное, то в результате у Вас получается очень правильное существо. Вы стремитесь получить правильное существо, тем не менее, если вы постоянно не поддерживаете правильное бытие, Вы не получите правильное существо. Вы должны научиться наблюдать за сессией одитинга. Вы хотите, чтобы Ваш преклир пришел в правильное состояние - более исконное, с большими возможностями, менее подавленное состояние, с большей способностью выбора. Вы хотите, чтобы у него в результате было больше правильного.

Если у вас очень качественная и гладкая линия общения, если ваша дисциплина одитинга настолько безупречна, что вы не расстраиваете эту линию общения, если вы не вкладываете в процесс никакого избыточного значения и просто задаете вопрос типа: "Что разумное вы делаете и почему это разумно?", если вы все это время поддерживаете линию общения и аффинити с преклиром на высоком уровне, подкрепляя это высокой дисциплиной, - то вы увидите, как аберрация отлетает от преклира с бешеной и прежде для вас самих невообразимой скоростью. Это и есть то, что я имею в виду, когда говорю: "Делайте что-нибудь для преклира".

Поэтому, если вы одититруете так, что Вы не поддерживаете увеличение правильного, то Вы не приведете преклира в правильное состояние. Количество правильного, которое имеется, должно превышать неправильное, которое вы собираетесь удалить. Это пропорциональное действие. Дела не будут идти гладко, если у Вас в сессии присутствует одинаковое количество правильного и неправильного. Это очень затрудняет одитинг.

Вы должны хорошо одитировать, поддерживать безупречную дисциплину и цикл общения. Не создавайте разрывы АРО у преклира: завершайте свои циклы действия.

Необходимо присутствие достаточно большого количества правильного, чтобы оно могло поглотить маленькие неприятности, если Вы хотите их удалить. Это облегчает одитинг. Если количество правильного в сессии незначительно, то, даже если проблема невелика, у нас в сессии недостаточно правильного для того, чтобы справиться с проблемой, и преклир не может ее стереть.

Все это лишь входная дверь. Вам известно, что учение Саентологии создает возможность делать это; одна из причин, по которой в других областях, изучающих разум, так ничего и не добились и не могли даже приблизиться к пациенту, заключается в том, что они не могли ни с кем общаться.

СПОСОБНОСТЬ ПРЕКЛИРА ВОСПРИНИМАТЬ *Воспринимать "как есть" (as is) - видеть что-либо точно так, как это есть, без искажений и обмана. В результате чего это что-то исчезает и перестает существовать. "КАК ЕСТЬ" ИЛИ СТИРАТЬ В СЕССИИ ПРЯМО ПРОПОРЦИОНАЛЬНА КОЛИЧЕСТВУ ХОРОШИХ ИНДИКАТОРОВ, КОТОРЫЕ ПРИСУТСТВУЮТ В СЕССИИ.

Поэтому данный вопрос очень важен.

И его неспособность справляться в сессии пропорциональна количеству плохих индикаторов, которые присутствуют.

Это ступеньки, ведущие к двери; и если вы не можете подойти к двери, вы ничего не сможете сделать.

В каждом процессе есть своя серия плохих индикаторов. И плохой индикатор вступает в действие в тот момент, когда исчезает хороший. Поэтому в первую очередь мы должны знать хорошие индикаторы.

Безупречная дисциплина, о которой мы говорим, безупречный цикл общения, безупречное присутствие одитора, безупречные показания Э-метра, - все это только подготавливает вас к тому, чтобы вы смогли делать что-то для другого человека.

Не занимайтесь постоянным поиском плохих индикаторов, Вы можете свести преклира с ума и подавить хорошие индикаторы. Вам необходимо знать хорошие индикаторы того уровня, на котором Вы работаете, так хорошо, что если один из них исчезает, Вы сразу же настороженно ожидаете появления плохого индикатора. Не ищите плохой индикатор до того, как вы увидите исчезновение хорошего. В противном случае Вы будете долго рыскать в поисках неправильного в сессии, преклир будет расстроен, и у Вас не получится какого-либо одитинга вообще.

Поэтому если вы действительно с трудом поддерживаете дисциплину, если вам с трудом удается поддерживать цикл общения, если вы не обладаете хорошими навыками в данном предмете, то вы еще по-прежнему слишком далеки от цели. Вы еще даже и не пришли.

Вспомните об этом в следующий раз, когда преклир начнет вязнуть, застревать и путаться каким-либо образом. Вам необходимо вернуть хорошие индикаторы преклира до того, как он будет в состоянии справиться с тем, что Вы хотите урегулировать.

Вы хотите научиться безупречно одитировать. В это выражение мы включаем умение поддерживать цикл общения, умение "добраться" до преклира, умение разговаривать с преклиром и умение поддерживать АРО. Добейтесь того, чтобы преклир давал ответы на ваши вопросы. Научитесь снимать показания Э-метра и добиваться реакции.

На отношение преклира влияет разрыв АРК (это, конечно же, зависит от поведения одитора до этого), или у преклира есть оверт по отношению к преклиру, или у преклира есть утраченный визхолд (missed withhold).

Все это должно быть невообразимо совершенным, так как в любом случае создание линии общения с человеком - это очень трудное дело. Все эти компоненты должны присутствовать и все должны быть совершенными. Если все это есть, и все это совершенно, то только после этого можно начинать процессинг преклира. ТОЛЬКО ТОГДА можно начинать процессинг.

Одитор, который никогда не вникает и не находит неправильное в сессии - оправдывающийся (reаsonable) одитор - портит все сумасшедшим образом. Если все хорошие индикаторы присутствуют, то одитор знает, что одитинг проходит очень хорошо.

Здесь я излагаю вам, как прийти в начальную точку; если все ваши циклы совершенны, если вы можете сидеть и конфронтировать преклира, снимать показания Э-метра, вести свой протокол и делать множество различных вещей (при этом сохраняя приятную улыбку и не обрывая его общение), - ну что ж, значит вы действительно что-то умеете. Теперь нужен процесс.

Мы уже привыкли к тому, что процесс уже есть. Мы привыкли проверять на опыте и учить людей тому, что можно сделать для человека. Однако они никак не могли войти в общение с человеком, чтобы сделать это, - поэтому процессинг был неудачным.

Вот самый элементарный процесс: "Что, по вашему мнению, разумно?" - или что-то типа этого. Преклир говорит: "Ну, я думаю, лошади спят в кроватях. Это разумно". Одитор говорит: "Хорошо! Ну а почему же это разумно?". Преклир говорит: "Ну-у ... э-э-э ... Ух ты! ... Это неразумно. Это идиотизм!". Вам фактически ничего большего и не пришлось делать. У него озарение. Вы сгладили процесс. Это так просто. Однако мы продолжаем искать здесь волшебство.

Ну, волшебство - это умение войти в общение с человеком. Остальное делается очень просто; пока вы все это делаете, вам необходимо лишь поддерживать общение с человеком. И поймите, что все эти ужасные аберрации преклира уравновешены с самой фантастической точностью и с помощью самых тончайших крючочков. Вам нужно только ткнуть пальцем - и все это строение разрушится.

Ну а если у вас нет общения с этим человеком, у него не будет озарений. Он воспринимает все это как обвинительное действие. Он пытается оправдать свой метод мышления. Он пытается выглядеть перед вами лучше и надевает ту или иную социальную маску. Он стремится поддерживать свой статус.

Каждый раз, когда я вижу рядом преклиров, мечтающих счастливо прыгнуть "куда-то еще", просто потому что разумные люди проходят что-то одно, а сумасшедших одитируют на том самом "куда-то еще", - и если я вижу, что их совсем не нужно одитировать так же, как сумасшедших, - я тут же понимаю, что одиторы НЕ общаются с ними, я понимаю, что сама дисциплина одитинга находится на низком уровне, так как преклир стремится оправдаться и пытается поддержать свой собственный статус. Поэтому он постоянно вынужден защищаться от одитора.

Вероятно, одитор просто не мог общаться с ним.

Поэтому мы опять возвращаемся к основному вопросу о том, по какой причине одитор с самого начала не смог войти в общение с преклиром.

С самого начала вы входите в общение с преклиром, придерживаясь надлежащей саентологической дисциплины. Это совсем не фокус. Это так просто: раз, два, три, четыре!

Вы просто садитесь, начинаете сессию и начинаете работать с преклиром и его проблемами и т.п. ВСЕ ЭТО ВЫ ДЕЛАЕТЕ ТАК, ЧТОБЫ ЗАВЕРШАТЬ СВОИ ЦИКЛЫ ОБЩЕНИЯ И НЕ ОБРЫВАТЬ ЕГО ОБЩЕНИЕ; ЭТО В ТОЧНОСТИ ТО ЖЕ САМОЕ, ЧЕМУ ВАС УЧАТ НА ТУ. После этого оказывается, что вы уже общаетесь с человеком. Теперь вам нужно сделать что-то для этого человека.

Если вы начнете общаться, но ничего не будете делать для человека, ваша линия общения будет ухудшаться, так как ухудшается Р-фактор, т.е. причина, по которой вы общаетесь с преклиром. Он думает, что вы не настолько безупречны, - и вы теряете общение с ним. После этого человек окажется в положении, близком к положению защитника собственного статуса, и будет удивляться тому, а зачем же ему проводят процессинг.

С другой стороны, если вы уже сделали что-нибудь для преклира, а он получил свое озарение, но вы все же пытаетесь продолжать и выжимать действие РТ из того, что "все лошади спят в кроватях", то вы своего не добьетесь, так как вы уже сгладили процесс. В одитинге можно перебрать, а можно и недобрать.

Если вы не заметили, что один из ответов уже достиг цели, указывая на то, что вы что-то сделали для преклира, и если вы все же продолжаете работать с ним по тому же вопросу, то РТ перестанет изменяться, ваш преклир обидится, а вы потеряете линию общения. Понимаете, у него уже было озарение. Теперь вы рестимулируете преклира. Вы добились дестимуляции посредством выключения: это произошло прямо на ваших глазах. Вы уже что-то сделали для преклира. Еще одно упоминание о теме - и все, ваша цель уже в прошлом. Существует множество вещей, которые вы можете сделать С преклиром, фактически ничего не делая ДЛЯ него. Вы можете в тот или иной момент включить у преклира какие-нибудь очень-очень прелестные соматики, не отключив их. Вам нужно делать что-нибудь для преклира, а не причинять ему что-то. Допустим, вы выполняете что-нибудь типа (А), а преклир делает (Б); вы продолжаете делать (А), а преклир делает (Б); тогда где-нибудь в процессе вы застрянете в какой-то невообразимой чертовщине, удивляясь тому, что произошло.

Ну конечно, преклир так и не сделал того, о чем вы ему говорили, - в результате вы ничего не сделали для него. Фактически никаких препятствий вашей готовности делать что-то для преклира не было, однако здесь точно было какое-то огромное препятствие к вашему пониманию того, что происходит.

Вы могли спрашивать (А), а преклир отвечал (Б); этот факт сам по себе свидетельствует о том, что одитор очень плохо наблюдал, и, следовательно, одитор не общался с преклиром. Фактор общения снова отсутствовал, и снова мы так ничего и не делали для этого преклира.

Для поддержания своей линии общения одитор должен соблюдать дисциплину. Он обязан поддерживать общение с преклиром. Эти циклы должны быть совершенными. Одитор не должен отвлекать внимание преклира на РТ, типа: "У меня сейчас РТ не движется". Это не общение с преклиром - и не имеет с общением ничего общего. Вы отвлекаете преклира от его собственных зон и областей аберрации.

Не отвлекайте внимание преклира от сессии. Поощряйте его в работе и сохраняйте эту линию общения. А вот второе требование: делайте что-нибудь существенное для преклира, пользуясь этой линией общения.